Gloria Anzaldúa (1942-2004) war eine Schriftstellerin, Wissenschaftlerin und Aktivistin, die in Texas unmittelbar an der mexikanischen Grenze geboren und aufgewachsen ist. Als queere Chicana einer Arbeiter*innenfamilie in den USA, sozialisiert in einer patriarchalen und rassistischen Gesellschaft, widmet sich Anzaldúa ihr Leben lang binären und westlich geprägten Identitätskategorien aus einer autobiografischen, aktivistischen sowie wissenschaftlichen Perspektive. 1987 veröffentlicht sie ihr bekanntestes Werk „Borderland/La Frontera: The New Mestiza“, in dem sie schreibt: „As a mestiza I have no country, my homeland cast me out; yet all countries are mine because I am every woman’s sister or potential lover. As a lesbian I have no race, my own people dis­claim me; but I am all races because there is the queer of me in all races“. 2004 stirbt sie unerwartet an einer Diabetes-Erkrankung, 2005 wird ihr posthum der Doktorgrad verliehen. Bis heute sind Anzaldúas Überlegungen grundlegende Ausgangspunkte der Queer-, Feminist-, Border- und Chicanx-Studies.

Hermila Galindo (1886-1954) war eine mexikanische Feministin und Schriftstellerin. Sie kritisierte die katholische Kirche und forderte radikale feministische Reformen in Bildung und Gesellschaft, setzte sich für schulischen Sexualkundeunterricht, das Frauenwahlrecht und das Recht auf Scheidung ein. Nach dem frühen Tod ihrer Mutter wuchs sie bei ihrer Tante auf. Mit 13 Jahren unterrichtete sie Kinder in Stenografie und Schreibmaschine. 1911 zog sie nach Mexiko-Stadt und gründete 1915 die feministische Zeitschrift „La Mujer Moderna“, in der sie Gleichstellung, Bildung und sexuelle Selbstbestimmung forderte. Sie arbeitete eng mit dem mexikanischen Revolutionär und Politiker Venustiano Carranza zusammen, der von 1914 bis 1920 Staatspräsident von Mexiko wurde. 1917 kandidierte sie auch selbst für ein Abgeordnetenmandat, erhielt die Mehrheit der Stimmen, durfte das Amt aber aufgrund des fehlenden Frauenwahlrechts nicht antreten. 

[tt]

Leigh Davids war eine südafrikanische Aktivistin, die sich zeitlebens für die Rechte von trans Menschen in der Sexarbeit starkmachte. Als HIV-positive Sexarbeiterin, die aufgrund von Ablehnung ihrer Transidentität bereits mit 14 Jahren ihre Familie verlassen musste, erlebte sie selbst Obdachlosigkeit, Polizeigewalt und Ausgrenzung.
2010 gründete sie die Selbsthilfegruppe SistaazHood, die trans Frauen in der Sexarbeit unterstützt und sich gegen transfeindliche Gewalt, Armut und soziale Marginalisierung einsetzt. Ein besonderer Schwerpunkt lag auf der Kritik an der diskriminierenden Gesundheitsversorgung in Südafrika, die vor allem armutsbetroffenen queeren Menschen den Zugang zu lebenswichtigen HIV-Behandlungen erschwert.
Für ihr Engagement wurde Davids von der transfeministischen Organisation Social Health Empowerment ausgezeichnet. Im Februar 2019 starb sie kurz vor ihrem 40. Geburtstag an den Folgen ihrer AIDS-Erkrankung. Bis zuletzt hatte sie die drastisch verringerte Lebenserwartung von trans Frauen angeprangert. 

[tt]

Mary Ann Shadd Cary (*1823) war eine amerikanisch-kanadische Aktivistin, die ihr Leben dem Kampf für Frauenrechte, für die Abschaffung der Sklaverei und die Rechte der afroamerikanischen Bevölkerung widmete. Aufgrund des Unterrichtsverbotes für Schwarze Kinder in ihrer Heimat Delaware zog ihre Familie nach Pennsylvania. Mit 16 Jahren kehrte Mary Ann Shadd Cary zurück und organisierte eine Schule für Schwarze Schüler:innen. In den Folgejahren lehrte sie an diversen Schulen und begann auch journalistisch zu arbeiten. Shadd schloss sich den US-amerikanischen Suffragetten an und gab 1853 erstmalig ihre Zeitung The Provincial Freeman heraus. Damit wurde sie zur ersten weiblichen Schwarzen Herausgeberin und Verlegerin in Nordamerika und eine Pionierin der „Black Press“, eigenen Medien, die Schwarzen eine Stimme in ihrem Kampf für Gleichheit und Gerechtigkeit gaben. Shadd erlangte außerdem als eine der ersten Schwarzen Frauen einen Abschluss in Rechtswissenschaften. [chk]

Ruth Bleier (1923-1988) war eine US-amerikanische Professorin für Neurophysiologie und feministische Aktivistin. Ihr bahnbrechendes Werk zeigt auf, dass wissenschaftliche Forschung stark von Geschlechterklischees, also Gender-Bias, geprägt ist. Bleier arbeitete zunächst als Ärztin, ihre Beteiligung am Civil Rights Movement brachte ihr in der McCarthy-Ära jedoch ein Berufsverbot ein. Nach einem Studium der Neuroanatomie wechselte sie schließlich an die University of Wisconsin und entwickelte sich zur angesehenen Spezialistin für Gehirnanatomie. Darüber hinaus setzte sie sich an der Universität für Gleichberechtigung und die Etablierung der Women’s Studies ein. Nach ihrem lesbischen Coming-out engagierte sie sich bis zu ihrem Tod mit ihrer Lebensgefährtin Elizabeth Karlin u. a. für das Recht auf Abtreibung. [fne]

Martha Goddard, 1941 in den USA geboren, war eine Anwältin, die maßgeblich an der Entwicklung des „Rape Kits“ mitgewirkt hat. Goddard arbeitete u. a. mit Überlebenden sexuellen Missbrauchs. Sie machte die Erfahrung, dass den Betroffenen oft nicht geglaubt wurde, auch weil die nach Übergriffen in Krankenhäusern gesammelten Beweise sehr lückenhaft waren. Ihre Erfindung zur Sammlung von Beweismaterial bei Vergewaltigungsfällen wurde lange dem Hauptwachtmeister Louis Vitullo zugeschrieben. Recherchen der US-Journalistin Pagan Kennedy zeigten jedoch, dass die tatsächliche Erfinderin des Rape Kits Goddard war, die bisher nur als „Gehilfin“ Vitullos galt. Goddard schrieb mit ihrer Erfindung Forensik-Geschichte. [fne]

Flora Tristan, geboren 1803 in Paris, war eine französisch-peruanische Frauenrechtlerin und Sozialistin. Ihr adeliger Vater verstirbt früh und lässt seine Familie mittellos zurück. Die 17-jährige Flora muss auf Geheiß ihrer Mutter eine Vernunftehe eingehen. Die Ehe ist von Gewalt und Missbrauch geprägt, schließlich flüchtet sie mit ihren drei Kindern.
Zurück in Paris gewinnt sie den Streit um das Sorgerecht für ihre Tochter Aline, ihr Ehemann verübt daraufhin einen Mordanschlag auf sie, den sie nur knapp überlebt.
Flora Tristan reist zur Familie ihres Vaters nach Peru und klagt dort „den Egoismus, den Zynismus und die Frivolität“ der „höheren Stände“ an. Sie verfasst zahlreiche Texte, unter anderem Reportagen über die Arbeitsverhältnisse in Fabriken. Immer engagiert sie sich dabei für die Rechte der Frauen und der Arbeiter*innenklasse und versucht ihren Feminismus und Sozialismus zu vereinen.
Im Alter von 41 Jahren erkrankt Flora Tristan an Typhus, 1844 stirbt sie in Bordeaux.
[YmP]

Maria Berner war eine Gewerkschafterin und antifaschistische Widerstandskämpferin. Geboren 1904 in Wien in eine sozialdemokratische Arbeiter*innenfamilie, arbeitete sie zunächst als Hausangestellte und wurde später Betriebsrätin bei den Österreichischen Heilmittelwerkstätten. Nachdem im Austrofaschismus freie Gewerkschaften verboten wurden, schloss sie sich dem kommunistischen Widerstand an und war u. a. in der „Roten Hilfe“ aktiv. Berner wurde 1939 verhaftet und wegen „Vorbereitung zum Hochverrat“ zu dreieinhalb Jahren Haft verurteilt, danach überstellte sie das Regime ins Konzen­trationslager Ravensbrück. Auch dort leistete sie mit Genossinnen wie Anna Hand und Ilse Hunger Widerstand. Gemeinsam gelang es ihnen, mehrere KZ-Häftlinge zu retten. 1945 konnte Berner aus dem KZ fliehen, zurück in Wien war sie für das Frauenreferat der KPÖ tätig. Im Jahr 2000 verstarb Maria Berner, sie ist auf dem Zentralfriedhof Wien in einem gemeinsamen Grab mit ihrer Lebensgefährtin Anna Hand begraben. [AnPa]

Die Aktivistin Ruth Charlotte Ellis wurde 1899 in Springfield, Illinois geboren. Sie engagierte sich ihr Leben lang für die Schwarze und die LGBTQ+-Community. Ihr Leben war von großen Umbrüchen und gesellschaftlichen Kämpfen geprägt, wie dem Springfield Riot 1908, bei dem ein rassistischer Mob Afroamerikaner*innen attackierte und ermordete. Auch die Detroit Riots 1967, die mit einer ­Polizeirazzia ­begannen und 43 Todesopfer forderten, fielen in ihre Lebzeiten. Bereits mit 16 Jahren outete sie sich als lesbisch, mit Cecilie ‚Babe‘ Franklin lebte sie über dreißig Jahre in einer Liebesbeziehung. Die beiden zogen nach Detroit, wo Ellis als erste Schwarze Frau ihre eigene Druckerei eröffnete. Ellis’ und Franklins Haus wurde zu einem Zufluchtsort für junge, vor allem Schwarze, queere Menschen. 2000 verstarb sie im Alter von 101 Jahren. Yvonne Welbon hat ihr mit dem Dokumentarfilm „Living with Pride: Ruth C. Ellis @ 100“ ein filmisches Denkmal gesetzt.

Die Bürgerrechtsaktivistin Ernestine Eckstein wurde 1941 in Indiana (USA) geboren. Sie studierte Journalismus, Psychologie und Russisch und engagierte sich bereits politisch, bevor sie im Alter von 22 Jahren nach New York zog. Dort kam sie zum ersten Mal mit der LGBT-Szene in Berührung und erkundete auch ihre eigene sexuelle Orientierung. Eckstein trat den „Daughters of Bilitis“ bei, der ersten lesbischen Bürgerrechtsorganisation in den USA, deren Vizepräsidentin sie 1965 wurde. In dieser Funktion plädierte sie u. a. für die Inklusion von Trans-Aktivist*innen in die Schwulen- und Lesbenbewegung – und war damit ihrer Zeit voraus. In den frühen 1970ern zog sie nach San Francisco, wo sie sich „Black Women Organized for Action“ anschloss, bevor sich ihre Spuren bis zu ihrem Tod 1992 verlieren. 

Milly Witkop-Rocker, geboren 1877 in Slotopol in der Ukraine, war eine Autorin, Antifaschistin und Anarcha-Feministin. 1894 zog sie nach London, lernt dort ihren Lebensgefährten Rudolf Rocker kennen und wurde Teil der sozialrevolutionären Arbeiterbewegung. Sie bekam einen Sohn und wurde Mitherausgeberin jiddisch-anarchistischer Zeitungen. Aufgrund ihrer Antikriegshaltung wurde sie für zwei Jahre inhaftiert. 1918 ging sie nach Berlin. Dort begründete sie den Syndikalistischen Frauenbund mit, um Frauenrechte als notwendigen Teil der Befreiung von Unterdrückungsverhältnissen sichtbar zu machen. Zeitlebens setzte sie sich auch gegen Rassismus und Antisemitismus ein. Nach dem Reichstagsbrand flüchtete sie in die USA und war dort weiter politisch aktiv, etwa um die Arbeit der Mujeres Libres im Spanischen Bürgerkrieg zu fördern. 1955 verstarb sie in New York. [born]

Buchi Emecheta, geboren 1944 in Lagos und gestorben 2017 in London, wurde mit elf Jahren zwangsverlobt. Hochzeit und ihre erste Schwangerschaft folgten wenige Jahre darauf. Für das Studium ihres Mannes zog die Familie nach London. Buchi Emecheta begann zu schreiben, ihr Mann verbrannte das Manuskript ihres ersten Buchs „The Bride Price“. Sie trennte sich von ihm: Allein zog sie ihre fünf Kinder auf, studierte Soziologie mit Auszeichnung und schrieb weiter. Ihre teils stark autobiografisch geprägten Romane handeln von Sexismus in Nigeria und Rassismus in Großbritannien. Ihre starken Frauenfiguren kämpfen mit Armut und Unterdrückung und für weibliche Unabhängigkeit. Buchi Emecheta gründete mit ihrem Sohn den Ogwugwu Afor Verlag und gilt heute als eine der bekanntesten Schriftstellerinnen Nigerias.

Funmilayo Ransome-Kuti war eine nigerianische Feministin, Lehrerin und Vorkämpferin für Frauenrechte. Geboren 1900 in Abeokuta kehrte sie nach ihrer Ausbildung in Großbritannien nach Nigeria zurück und begann sich politisch zu engagieren. 1932 gründete sie den Abeokuta Ladies Club mit, der sich zusehends zu einer feministischen Organisation entwickelte. Ransome-Kuti und ihre Mitstreiterinnen setzten sich für Bildungschancen und, als landesweite Nigerian Women’s Union, später auch für das Wahlrecht von Frauen ein. Als Mitglied der nigerianischen Partei NCNC hatte sie als einzige Frau eine Führungsposition inne. Bis heute inspiriert Ransome-Kuti in Nigeria – und weit darüber hinaus – feministische Kämpfe. [syra]

Als Jahrhundertautorin prägte Toni Morrison die Entwicklung afro-amerikanischer feministischer Literatur maßgeblich. Geboren 1931 in eine proletarische Familie in Ohio, USA, studierte sie später Anglistik und arbeitete nach ihrem Studium an der Howard University als Dozentin für englische Literatur. 1970 veröffentlichte sie ihren ersten Roman „The Bluest Eye“, der von der Lebensrealität eines afro-amerikanischen Mädchens handelt. Morrisons Literatur stellt stets Schwarze weibliche Geschichten ins Zentrum, die von der intersektionalen Unterdrückung, die Schwarze Frauen erleben, erzählen. Sie gehörte damit zu den ersten Autor*innen überhaupt, die Schwarze Geschichte und Realität literarisch erfahrbar machten. 1993 erhielt sie als erste afro-amerikanische Frau den Nobelpreis für Literatur und schrieb auch damit Schwarze feministische Geschichte. [syra]

Wangari Maathai war eine zentrale Identifikationsfigur der Frauenbewegung in Kenia. 1977 gründete sie das „Green Belt Movement“, eine Umweltschutzorganisation, die unter anderem auf die Situation kenianischer Bäuerinnen aufmerksam machte. 1940 in Kenia geboren, war die Professorin für Veterinäranatomie, Politikerin und stellvertretende Ministerin für Umweltschutz die erste Frau in Ost- und Zentralafrika, die einen Doktortitel erhielt und die erste afrikanische Frau überhaupt, die mit dem Friedensnobelpreis ausgezeichnet wurde (2004). Als erste grüne Politikerin Afrikas kam sie in Regierungsverantwortung. Von 1976 bis zu ihrem Tod 2011 war sie in Kenias Nationalem Frauenrat aktiv. [mill]

Rosa Jochmann, geboren 1901 in eine Wiener tschechische Arbeiter*innenfamilie, war eine österreichische Widerstandskämpferin und spätere sozialdemokratische Politikerin. Mit 14 begann sie in einer Fabrik zu arbeiten und engagierte sich in der Gewerkschaft. In den 1920ern trat sie der sozialdemokratischen Arbeiterpartei bei. Während des austrofaschistischen Regimes beteiligte sich Jochmann am Aufbau der Revolutionären Sozialisten und musste 1934 deshalb ein Jahr in Haft. Von der Gestapo wurde sie schließlich in „Schutzhaft“ genommen und ins Frauenkonzentrationslager Ravensbrück deportiert. Jochmann überlebte fünf Jahre im Lager und setzte nach ihrer Befreiung ihre politischen Tätigkeiten unverzüglich fort. Sie wurde unter anderem Nationalratsabgeordnete und SPÖ-Bundesfrauenvorsitzende, blieb aber auch außerparlamentarisch aktiv und kämpfte zeitlebens gegen Rassismus, Antisemitismus und Faschismus.

Kishida Toshiko gilt als eine der ersten japanischen Feministinnen. Als Schriftstellerin publizierte sie unter dem Pseudonym Shoen. Geboren 1863 in eine wohlhabende Kaufmannsfamilie in der Präfektur Kyoto, wurde sie bereits mit 16 Jahren im japanischen Kaiserhaus als literarische Beraterin beschäftigt. Zwei Jahre später verlässt sie den Hof, denn er sei „ein Haus voll schöner Frauen, voll Langeweile und ein Symbol für die Ausbeutung von Frauen“. So beginnt ihr Kampf für ­Frauenrechte: Sie reist durch Japan und hält öffentliche politische Reden, darin fordert sie etwa den uneingeschränkten Zugang für Frauen zu den japanischen Bildungseinrichtungen. Ihre Rede „Töchter in Käfigen“ bei einem Kongress der Liberalen Partei 1883 führte sogar zu ihrer unverzüglichen Verhaftung. Ihre öffentlichen Reden ermutigten tausende Menschen und brachten die erste japanische Frauenbewegung auf den Weg. laur

Die Trans-Aktivistin Sylvia Rivera hat die US-Lesben- und Schwulenbewegung der 1970er-Jahre entscheidend mitgeprägt. Rivera wurde 1951 in New York geboren, ihre Eltern waren Migrant:innen aus Puerto Rico und Venezuela. Sie war an der Gründung der Gay Liberation Front beteiligt und Mitgründerin der Organisation Street Transvestite Action Revolutionaries zur Unterstützung obdachloser Drag Queens und trans Personen. Sie selbst verließ bereits mit zehn Jahren ihr Zuhause und schlug sich wohnungslos auf den Straßen New Yorks durch. Ihr ganzes Leben lang setzte sich Sylvia Rivera für die Rechte von Schwarzen trans Personen und trans Personen of Color ein, beklagte dabei immer wieder die fehlende Solidarität mit trans Personen in der LGBTIQ-Bewegung. Bereits 1963 lernte Rivera die Schwarze Aktivistin Marsha P. Johnson kennen, an deren Seite sie an den Stonewall-Riots beteiligt war. Es heißt sogar, sie habe sie ausgelöst: Nachdem Rivera von einem Schlagstock getroffen wurde, hat sie eine Flasche auf einen Polizisten geschleudert, was zum Aufstand geführt habe. skr

Lucy Parsons (1851-1942) war eine US-amerikanische Sozialistin und Anarchistin. Obwohl sie eine der Wortführer:innen der Arbeiter:innenbewegung in den USA des 20. Jahrhunderts war, ist Parsons den meisten nur als Witwe des Anarchisten Albert Parsons bekannt. Die Aktivistin verfasste zahlreiche Zeitungsartikel, Pamphlete und Bücher, hielt Vorträge und organisierte Demonstrationen. Die Klassenfrage stand dabei immer im Zentrum ihrer Arbeit, Parsons solidarisierte sich stets mit wohnungslosen und migrierten Menschen. 1905 gründete sie die weltweite Gewerkschaft IWW (Industrial Workers of the World) mit.

Obwohl Parsons als Tochter einer Schwarzen Sklavin geboren wurde, thematisierte sie die Ausbeutung afroamerikanischer Arbeiter*innen kaum. Ihre Überlegungen zur politischen Ökonomie sind dessen ungeachtet bis heute relevant. skr

Kamla Bhasin, geboren am 24. April 1946 im heutigen Pakistan, gilt als eine der bekanntesten, wenn nicht als die bekannteste Feministin Südasiens. Nach ihren Studien in Indien und Deutschland zu Entwicklungssoziologie und Sozialarbeit sowie ihrem Engagement bei mehreren Hilfseinsätzen der UNO, gründete sie das feministische Netzwerk Sangat. Es unterstützt vor allem Frauen in ländlichen Regionen dabei, sich auszutauschen, zu vernetzen und zu organisieren. Im Zentrum von Kamla Bhasins Arbeit steht der Kampf gegen sexualisierte Gewalt. Sie ist auch Autorin des Kinderbuchs „If Only Someone Had Broken The Silence“. Darin macht sie den Missbrauch von Kindern zum Thema. phi